Demônios, Mortos, Santos. Como Em Christmastide Na Rússia Eles Lutaram Contra Os Espíritos Malignos E Deram As Boas-vindas à Sua Noiva

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Vídeo: Demônios, Mortos, Santos. Como Em Christmastide Na Rússia Eles Lutaram Contra Os Espíritos Malignos E Deram As Boas-vindas à Sua Noiva

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Anonim

Na junção de territórios e tradições

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“No sertão, vemos uma mistura de tradições pagãs e cristãs. As tradições arcaicas dos russos foram sobrepostas ao que a Igreja Ortodoxa propôs”, diz Ksenia Osipova, professora associada do Departamento de Língua Russa, Lingüística Geral e Comunicação da Fala.

Uma expedição toponímica de filólogos da Universidade Federal de Ural, apoiada por doações da Fundação Russa para a Ciência, coleciona palavras e rituais esquecidos do interior da Rússia há cerca de 60 anos. As especificidades da celebração e crenças dependem principalmente das características dos territórios, dizem os cientistas. Segundo os filólogos, a celebração do Ano Novo no norte da Rússia foi mais pagã, no centro - ortodoxo. No norte, a maior parte dos rituais estava associada à proteção da colheita, e no sul, onde ocorriam menos problemas com a colheita, à proteção do gado. Assim, na região de Arkhangelsk, eles acompanharam de perto a precipitação: se nevar no Natal, haverá uma boa colheita. Na região de Tambov, a futura produção de leite das vacas foi determinada pela densidade da névoa de Natal.

No primeiro dia de Natal, as pessoas tentaram fazer o que gostariam de fazer durante um ano inteiro. E em algumas regiões, observam os filólogos, havia uma proibição de trabalho: não se pode fiar, costurar, pois isso supostamente poderia afetar a prole - as crianças nascerão cegas. Segundo a lenda, esse foi o castigo por uma atitude desrespeitosa em relação ao feriado. A criança perde a capacidade de se envolver em trabalhos manuais penosos, pois esse é o tipo de trabalho que seus pais faziam no Natal. E também, se você fiar no Natal, pode invocar o Santo - uma força impura que parecerá fiar linho e trazer infortúnio.

De acordo com o gênero, os feriados são divididos em masculino e feminino, explica Olga Morgunova, professora associada do Departamento de Línguas Estrangeiras da Ural State Medical University, pesquisadora sênior do Departamento de Línguas de Comunicação de Massa da Universidade Federal de Ural. O Natal é um feriado masculino e, por exemplo, o dia da Virgem (8 de janeiro) é feminino. Só meninos e homens iam ao Natal, ou seja, para glorificar a Cristo, as mulheres não podiam sair de casa. Mas eles comemoravam o dia seguinte ao Natal, que era chamado de Dia de Babi, Babins, mingaus de Babi. Nesse dia, as mulheres foram às parteiras que as ajudaram no parto. Em agradecimento, as parteiras trouxeram guloseimas: tortas, bacon, cereais e farinha. A Mãe de Deus era considerada a padroeira das mulheres, que, segundo a lenda, descansava do parto no dia seguinte ao nascimento de Cristo.

A chegada de uma mulher em casa no dia de Natal foi considerada um mau presságio. Mas isso não estava em todo lugar - por exemplo, em alguns distritos da região de Oryol eles acreditavam que se uma mulher viesse para a casa, então uma vaca daria à luz uma novilha, e se um homem viesse, um touro nasceria.

Almas de ancestrais e esposas idiotas

O tempo entre o Natal e a Epifania é o Natal. Todas as ações durante este período tinham propriedades mágicas. Como notado pelos filólogos, os dias, que na tradição bíblica são cheios de santidade especial, nas crenças populares eram associados à ação de forças das trevas e eram acompanhados por rituais às vezes sombrios.

Nesse momento, são ativados os feiticeiros, que estão tentando prejudicar os vizinhos: tirar leite das vacas, sair sem colheita para o próximo ano. Nos mesmos dias, a comunicação com parentes falecidos é reforçada. Acredita-se que este é um momento de transição do ano antigo para o novo, quando as fronteiras entre o mundo terreno e os outros mundos são confusas. Almas de ancestrais e espíritos malignos visitam o mundo humano e podem influenciá-los tanto positiva quanto negativamente. A adivinhação também está associada a essa ideia - uma tentativa de olhar para o futuro com a ajuda de espíritos malignos.

- Daí a tradição de lembrar e convidar as almas dos ancestrais para a mesa. Em algumas regiões, tais rituais são registrados: colocam a mesa e colocam os utensílios para os parentes falecidos - acredita-se que suas almas virão para a refeição festiva. Outra crença da região de Tambov: ali eram feitas fogueiras na véspera do Natal para queimar tudo o que fosse desnecessário. Acreditava-se que esse fogo aqueceria as "pernas dos pais" - os parentes falecidos. Segundo a lenda, eles podem influenciar as colheitas e a pecuária. Para que houvesse muito grão e o gado não adoecesse, os ancestrais tiveram que ser apaziguados, - diz Olga Morgunova.

O entrelaçamento das tradições ortodoxas e pagãs às vezes cria algo completamente novo. Por exemplo, o dia de primavera das portadoras de mirra na região de Tambov se transforma no dia das portadoras de mirra, no qual é costume "matar" - abater galinhas.

- As pessoas não entendem realmente quem são as esposas portadoras de mirra, e estão procurando uma explicação para esse nome. É assim que surge o nome popular do dia em homenagem às esposas portadoras de mirra e, para consolidar a motivação inventada, surge um novo costume - "matar as galinhas", diz Morgunova. Na região de Kama, os filólogos chegaram a registrar o Natal dos mortos - nome do Batismo, quando, segundo as crenças locais, termina o jejum dos parentes falecidos - assim se explicava a necessidade de lembrar os ancestrais.

No norte da Rússia, durante o período do Natal, as atrocidades rituais eram muito comuns, quando os jovens eram travessos e desordeiros. Eles poderiam derramar água na varanda - a porta não abre, a soleira é escorregadia. Eles prenderam a porta para que as pessoas não pudessem sair de casa. Ferramentas foram jogadas no telhado, lenha espalhada por todo o quintal. Podia-se regar o quintal com cinzas ou manchar o portão com fuligem, colocar uma chaminé ou enfiar no cano um barbante com penas - a corrente de ar cessava, toda a fumaça entrava na casa. Na maioria das vezes, as pessoas que não gostavam ou que se recusavam a tratar canções de natal eram punidas dessa forma.

Os adolescentes podiam pisar na estrada da casa de um cara até uma garota para exibir relacionamentos que não eram anunciados na vida cotidiana, observa Ksenia Osipova.

Kuleshmeny e veado

- No território da região de Kostroma havia uma tradição de se vestir como Kuleshmen. Normalmente os caras pegavam um casaco de pele de carneiro, reviravam com pele, sujavam o rosto com fuligem, colocavam chapéus simples com protetor de orelha para parecerem demônios. Desta forma, eles caminharam ao redor da aldeia, meninas assustadas ou transeuntes, - disse Osipova.

Segundo a lenda, o povo Kuleshmen sai da água do Natal à Epifania e pode andar no chão na forma de gente. Freqüentemente, eles aparecem sob a forma de uma mulher com um filho, que vem visitar e fica em casa até que ocorra o batismo. Antes que a água seja consagrada, os Kuleshmen devem fugir e pular no reservatório para ter tempo de retornar ao seu mundo.

- Como a água era considerada o lar dos Kuleshmen, muito provavelmente era originalmente o nome de água. A palavra em si não é muito clara em termos de origem. Há uma versão que os russos pegaram emprestado esse nome da língua Komi, onde kulushun é um espírito da água, demônio, demônio, explica Osipova.

Os jovens se disfarçavam de demônios, outros espíritos malignos muito diferentes, retratavam os mortos e faziam cerimônias fúnebres cômicas para divertir e assustar os vizinhos. Para fazer isso, eles fizeram máscaras terríveis, untaram-nas com cal e fuligem, inseriram enormes dentes cortados de nabos. E no norte, por exemplo, na região de Arkhangelsk, eles se vestiram de ursos. Mas os espíritos malignos também conseguiram neste curto período de celebração: na região de Arkhangelsk havia o costume de queimar Kikimora - uma efígie de palha. Isso deveria ter trazido uma boa colheita e uma vida feliz para os recém-casados.

- Fizeram-se pastéis rituais - são pretzels, as chamadas ovas - estatuetas em forma de animais e pássaros. Eles foram tratados com canções de natal para suas canções. Acreditava-se que tais figuras trariam saúde para quem as consumisse. Na região de Kostroma, eles assavam "cruzes" - pãezinhos em forma de cruzes. Não eram comidos, mas sim colocados em grãos - acreditava-se que assim seria mais bem preservado - diz Olga Morgunova.

O que você pode ouvir no cruzamento e por que abraçar a cerca

Um dos principais entretenimentos para as meninas no Natal era a leitura da sorte, o que, é claro, não era apoiado pela igreja e era considerado um assunto pecaminoso. No entanto, nenhuma proibição da igreja poderia acabar com a prática da leitura da sorte. Para os jovens, principalmente meninas, o principal interesse é saber quem será o noivo quando você se casar. Os mais velhos se perguntavam sobre a colheita: como nasceria o linho ou o centeio, se o ano seria de fome ou farto.

A adivinhação era mais frequentemente realizada em uma zona marginal de fronteira: perto de uma janela, em um cruzamento, em uma cerca ou "em cruzamentos" - em um cruzamento. Por exemplo, eles podem ir à janela e ouvir o que os proprietários estão falando e a primeira coisa que ouvem projetada em seu destino. Na encruzilhada, eles formavam um círculo delineado na neve e ouviam: de que lado os sinos tocariam - de lá, o noivo. Perguntaram-se com a ajuda da neve - “capinaram” na bainha: sacudiram e olharam - em que direção voa, o noivo está ali. Na rua podiam fechar o poço e chamar da casa: "o prometido noivo, venha beber o cavalo". A noiva não tinha para onde ir: o poço estava fechado - então ele iria pedir água à moça.

Claro, pode-se adivinhar sem sair de casa. Então, uma das meninas escondeu secretamente um saleiro em um monte de neve, enquanto outras começaram a procurá-la na neve, quem for pego - ela vai se casar no ano que vem. "Eles abraçaram a cerca": saíram do portão e tentaram agarrar o maior número de tábuas possível: se você "abraçar" um número par, você vai se casar, um número ímpar - você estará sozinho este ano.

Antes de ir para a cama, as meninas colocavam um pano embaixo do travesseiro e falavam: "Um lenço novo no ano novo, me mostre a vida pela frente". Eles esconderam um pedaço de pão debaixo do travesseiro para atrair o noivo e ele apareceu para a garota em um sonho. Os animais também ajudaram a prever o destino: dois pires foram colocados na frente do galo, um com grãos, o outro com água. Se o galo primeiro bicou o grão, o marido ficará rico, se ele bebeu água, é um bêbado.

Os banhos eram considerados outro território marginal onde se podia adivinhar. Normalmente, para diminuir os riscos de incêndios, eles ficavam longe das casas, e por isso os consideravam não seus, nem casa, espaço estranho e "habitado" por espíritos malignos, sem correr o risco de entrar no escuro.

- As meninas se reuniam no balneário, colocavam as costas na porta ou no ar e esperavam que alguém as tocasse. Se com as mãos nuas, o marido será pobre, e se estiver com uma luva felpuda, então rico - diz Ksenia Osipova, observando que essa leitura da sorte era muito comum no norte da Rússia.

Todas essas tradições, de acordo com especialistas, têm pelo menos dois séculos - foi no século 19 que os filólogos russos começaram a coletar propositadamente esses costumes e vocabulário das províncias. Mas eles são claramente muito mais velhos, observa Olga Morgunova. Agora, a julgar pelas histórias coletadas nas expedições, todas essas adivinhações, tradições, rituais não mais dotam de tal poder mágico. Apenas as crianças cantam, hooliganismo e adivinhação - tão divertido.

Victoria Ivonina

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